viernes, 16 de septiembre de 2011

ENSAYO: CIENCIA, TECNOLOGIA Y SOSIEDAD PREOYECTO ARGO. MATERIALES PARA LA EDUCACION CTS





CENTRO DE ESTUDIOS TECNOLOGICOS INDUSTRIALES Y DE SERVICIOS N° 104



LABORATORISTA QUIMICO



ENSAYO SOBRE LA LECTURA: CIENCIA, TECNOLOGIA Y SOCIEDAD PREOYECTO ARGO. MATERIALES PARA LA EDUCACION CTS



HUERTA MORENO JUAN ISAAC



EL PROPOSITO DE ESTE ENSAYO ES LA CRITICA, EL ANALISIS, LA COMPRENCION Y LA FORMACION DE UNA POSTURA SOBRE LAS IDEAS PLANTEADAS DEL AUTOR, DANDONOS ASI UN CONSEPTO DE CTS PROPIO, DEACUERDO ALA LECTURA.













PUEBLA, PUE, A 12 DE SEPTIEMBRE DEL 2011







CIENCIA, TECNOLOGIA Y SOCIEDAD PREOYECTO ARGO. MATERIALES PARA LA EDUCACION CTS

La forma de abordar el tema es buena, estoy de acuerdo con los conceptos que se manejan, desde el punto de vista del autor, donde defiende la idea central evolucionista pero la complementa y le relaciona con su lado humano, destructivo, social y cultural atraves de toda la lectura. Primero este hace énfasis en el conocimiento ya obtenido atraves del tiempo, dándole una mayor perspectiva de su entorno citado en la frase “Hemos desarrollado mucho nuestro saber tanto que casi ya no queda espacio para los mitos y para las divinidades” (lectura,1°parrafo,pajina 1); aunque la idea me es confortable difiero en la resolución de la misma ya que el mitos y las divinidades fueron parte aguas para que se comenzara a cuestionar la existencia misma de la humanidad a si como su entorno desembocando en miles de formas para encontrar la respuesta a la pregunta inicial ¿Por qué? La mayoría de las repuestas dadas no satisfacen la pregunta ya que solo pudieron expresar el ¡cómo! Por medio de la aplicación científica, la cual pone en marcha ala técnica, pero esta siempre fue ligada a motivos vacios y sin razón que solo obedecían al interés de unos cuantos misionado “Orientar correctamente el rumbo de nuestra ciencia es mas difícil como disponer de nuevos conocimientos” (lectura,1°parrafo, pagina 1) y “Este no es un problema de saberes: es un problema de actitudes y de valores”(lectura,2°parrafo, pagina 1). Si la historia no miente además de usar el poder para nuestro beneficio sin mirar a quien, la mayor parte ha sido destruyendo la única cosa que nos vio crecer a lo largo de millones de años: la naturaleza, superando sus expectativas, y traicionando la ley básica de la vida, al no vivir en armonía con la misma, aunque esto implique nuestra extinción, expresado en “ Ahora es la naturaleza la que tiene que sobrevivir frente a los seres humanos y su técnicas”(lectura, 2° párrafo, pagina 1).

Pero la raza humana no solo se distingue por intentar destruir a la fuerza que le dio la oportunidad de existir sino también por ser la única que tiene un sistema complejo de organización que reina entre los demás que se le parecen en el  mundo animal, el cual ha sido puesto a prueba por método de ensayo y error irónicamente la misma que reniega ya que cada una en su tiempo se creyó perfecta; esta le da un cierto sentido a nuestra vida que termina de conformar algunas cosas fundamentales en el desarrollo y vida de una persona que van desde el sentido de trascendencia, hasta el de la unidad (suele diferir un poco), todo esto para fijar normas o reglas con las cuales se puede vivir en armonía los unos con los otros después de todo aunque estas no siempre fueron muy buenas ya que han sido cambiadas a lo largo de los siglos, esto citado en “ La construcción de una sociedad democrática y justa nos humaniza pero solo nosotros podemos hacerla por lo que solo en ella podemos ser verdaderamente humanos” (lectura, 3°parrafo, pagina 2).  Aunque esta citación anterior es correcta, no siempre a funcionado así ya que compatibilizo pero difiero un poco de la idea ya que no se apega a una realidad en la que a pesar de ser humanos nos seguimos destruyendo mutuamente cayendo en nuestra propia contradicción, ya que la sociedad marca, olvida los valor, la ética y se monta en el cinismo para negar su propia humanidad ante sus semejantes. Pero todo esto de pronto cobro importancia cuando de la nada comenzaron a darse cuenta de la propia auto aniquilación, que el propio fin no era marcado por leyendas o calendario sino por la propia especie, por lo que difiero en la idea del ahora, si la idea ya estaba planteada hace siglos  que no solo era el hombre sino también todo aquello que le rodeaba, presentado en la lectura  ” Además de estar de gran actualidad la ciencia, la tecnología y la sociedad, por separado, la expresión del acrónimo  que los une han adquirido gran importancia en los últimos años”(lectura.5° párrafo, pagina 2),por lo que reitero porque es necesario estar al borde de un colapso de energéticos y calentamiento global para que alguien se le ocurra voltear a ver a todas aquellas personas que lo gritaban a los cuatro vientos, pero lo peor de esto es que aun que ya lo saben seguimos cometiendo los mismos errores de hace siglos, cosas tan básicas que siguen obedeciendo intereses de unos cuantos, tecnología por naturaleza; que a caso no hemos aprendido la lección, que es necesario que ocurra otra guerra y más guerras para saber que ese no es el camino, que para eso no fuimos facultados con el don del intelecto como lo expresa: “ Tras la segunda guerra mundial se puesto de manifestó que la ciencia y la tecnología tienen para la sociedad y la naturaleza.” (lectura, 9°parrafo, pagina 3)                                                       Cuantos beneficios costa de la naturaleza, creo que son incuantificables, desde una planta para curarnos, hasta plutonio para destruirnos, irónicamente la máxima expresión de la naturaleza con libre albedrio para hacer con el intelecto lo que quiera, a tardado tanto en aprender algunas leyes de la vida, que casi le está costando su existencia en el planeta por lo que estoy de acuerdo cuando se menciona “ Pero a la vez que la ciencia y la tecnología han servido para mejorar la calidad de la vida, también han tenido consecuencias muy negativas para millones de  seres humanos”(lectura, 10° párrafo, pagina 4). Pero como se podrá poner precio a todas las comodidades de la cuales gozamos, como justificar los recursos que desechamos, algunos dijeron” en nombre de la ciencia debe hacerse” y nació el principio de lo que sería años después la fuerza más destructiva del planeta creada por el hombre, es por ello que sigo en desacuerdo que hasta algunas décadas se pudiera formar y puesto a prueba la CTS cuando el principio lógico de auto conservación asalto el sentido común y las billeteras de los países, citado incompletamente desde mi punto de vista “CTS pretende hacer posible esa partisipacion activa de la ciudadanía en las decisiones sobre el desarrollo de la ciencia y la tecnología que tan importantes efectos tienen sobre el futuro de la sociedad y la naturaleza”(lectura, 12° párrafo, pagina 4). Pero más allá de tocar el tema y las condiciones del aprendizaje tecnocientífico impartido en las escuelas deacuardo a un punto de vista objetivo es casi irreal, como tapar el sol con un dedo ya que es insuficiente, debido a las condiciones del alumno para aprender, digerir, asimilar la información presentada y ejecutarla para un beneficio social, aunque no niego un cambio en el punto de vista de su entorno que le rodea desde la perspectiva del alumno, teniendo implícito el sentido de pequeños cambios hacen grandes acciones; por lo que reitero que no podría estar totalmente de acuerdo con el propósito de esta lectura ya que podría tocar y hacer un sentido de conciencia en quien la lee para una reflexión del tema más completa y menos divagada y más concreta; menos paja ( como coloquialmente se dice) y más información útil, sin tantas vueltas a la lectura ni a los conceptos; pero le doy la razón en una paráfrasis textual expresada en sonde se cita a Kant, casi al último   “ Afirmaría que las practicas sin teorías son ciegas y las teorías sin practicas son varias”(lectura, último párrafo, página 5). Por esta razón mencionaría la falta de acción social que le tendía que preceder a la lectura ya que es mínima con respecto a la acción social en el papel de la educación tecnocientífico, aunque no nula.